أَ وَ لَمْ يَنْظُرُوا في‏ مَلَكُوتِ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ وَ ما خَلَقَ اللَّهُ مِنْ شَيْ‏ءٍ وَ أَنْ عَسى‏ أَنْ يَكُونَ قَدِ اقْتَرَبَ أَجَلُهُمْ فَبِأَيِّ حَديثٍ بَعْدَهُ يُؤْمِنُونَ (أعراف: ۱۸۵)

آیا فکر و نظر در ملکوت آسمانها و زمین و در هر چه خدا آفریده نکردند و در این که اجل و مرگ آنها بسا باشد که به آنان بسیار نزدیک شده باشد؟ پس به چه حدیثی بعد از این (کتاب مبارک آسمانی) ایمان خواهند آورد؟

۱- اعراب تصویری

۲- اعراب تفصیلی

أَ وَ لَمْ: الهمزة للاستفهام الواو حرف عطف لم حرف نفي و جزم و قلب.

يَنْظُرُوا: فعل مضارع مجزوم بلم و علامة جزمه حذف النون و الواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل و الألف فارقة.

فِي مَلَكُوتِ: جار و مجرور متعلقان بينظروا و هو مضاف.

السَّماواتِ: مضاف إليه مجرور و علامة جره الكسرة الظاهرة.

وَ الْأَرْضِ: الواو حرف عطف الأرض معطوف بالواو على السماوات مجرور و علامة جره الكسرة الظاهرة.

وَ ما: الواو حرف عطف، ما اسم موصول مبني على السكون معطوف بالواو على ملكوت في محل جر.

خَلَقَ: فعل ماض مبني على الفتح.

اللَّهُ: لفظ الجلالة فاعل مرفوع و علامة رفعه الضمة الظاهرة و الجملة صلة الموصول.

مِنْ شَيْ‏ءٍ: جار و مجرور متعلقان بمحذوف حال.

وَ أَنْ: الواو حرف عطف أن مخففة من الفعلية، اسمها ضمير الشأن المحذوف.

عَسى‏: فعل ماض مبني على الفتح المقدر و اسمها ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو.

أَنْ: حرف نصب.

يَكُونَ: فعل مضارع ناقص منصوب بأن و علامة نصبه الفتحة الظاهرة و اسمها ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو.

قَدِ: حرف تحقيق.

اقْتَرَبَ: فعل ماض مبني على الفتح.

أَجَلُهُمْ: فاعل مرفوع و علامة رفعه الضمة الظاهرة و هو مضاف و الهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف إليه و المصدر المؤول من أن و ما في حيزها في محل نصب خبر عسى.

فَبِأَيِّ: الفاء استئنافية (بأي) جار و مجرور متعلقان ب (يؤمنون) و هو مضاف.

حَدِيثٍ: مضاف إليه مجرور و علامة جره الكسرة الظاهرة.

بَعْدَهُ: ظرف زمان متعلق بحديث أو بصفة محذوفة و الهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف إليه.

يُؤْمِنُونَ: فعل مضارع مرفوع و علامة رفعه ثبوت النون و الواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل.[۱]


[۱] كرباسى، محمدجعفر، اعراب القرآن (كرباسى)، ۸جلد، دار و مكتبة الهلال – لبنان – بيروت، چاپ: ۱، ۱۴۲۲ ه.ق.